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July 10 Daily Growing——是谁在谱曲，写淡淡的哀愁（ZZ）Daily Growing这首歌的故事梗概是这样的：一个女子在年轻的时候由于父亲的安排嫁给了一个显贵的子弟，她开始担心自己的年龄有一天会成为感情悲剧的主因，她埋怨父亲错误的将自己嫁给了一个比她小很多的男子。婚后第二年，他们有了自己的孩子，而她的夫君却也还是一个孩子，在一天天的长大。她送他去上学，为他裹了蓝色的头巾，她怕别人抢走父亲为自己选定依存的真爱。而命运的捉弄，却使她很快成了寡妇，在为爱人缝制寿衣的时候，她的悲哀成了整个曲子的灵魂…
Altan, 这是一支被誉为90年代最杰出的一支爱尔兰传统民谣乐团。 从 1983 年成立以来 ( 当时还未正式以 Altan 为团名 ) 至今共出版了8张专辑，为他们赢得了许多音乐奖项，其中包括了三座 NAIRD Award (National Assoication of Independent Record Dealers 美国独立音乐品牌协会 ), 英国民谣音乐杂志 (Folk and Roots) 及英国流行乐杂志 (Q Magnize) 的年度最佳民谣专辑等多项大奖。Donegal County 是位在爱尔兰共和国本岛最西北的一个县。 The trees they grow high, the leaves they do grow green, Father, dear father, you’ve done me great wrong,
July 07 Hope it works for you -- and me!ONE. Give people more than they expect and do it cheerfully.
TWO. Marry a man/woman you love to talk to. As you get older, their conversational skills will be as important as any other.
THREE. Don't believe all you hear, spend all you have or sleep all you want.
FOUR. When you say, "I love you," mean it. FIVE. When you say, "I'm sorry," look the person in the eye. SIX. Be engaged at least six months before you get married SEVEN. Believe in love at first sight. EIGHT. Never laugh at anyone's dreams. People who don't have dreams don't have much. NINE. Love deeply and passionately. You might get hurt but it's the only way to live life completely. TEN.. In disagreements, fight fairly. No name calling.
ELEVEN. Don't judge people by their relatives. TWELVE. Talk slowly but think quickly. THIRTEEN. When someone asks you a question you don't want to answer, smile and ask, "Why do you want to know?" FOURTEEN. Remember that great love and great achievements involve great risk.
FIFTEEN. Say "bless you" when you hear someone sneeze. SIXTEEN. When you lose, don't lose the lesson SEVENTEEN. Remember the three R's: Respect for self; Respect for others; and responsibility for all your actions. EIGHTEEN. Don't let a little dispute injure a great friendship.
NINETEEN. When you realize you've made a mistake, take immediate steps to correct it. TWENTY. Smile when picking up the phone. The caller will hear it in your voice. TWENTY-ONE. Spend some time alone. May 22 Some idea to improve Oral English.(From my friend and share with my friends )I think the key to improving spoken English, as simple as it sounds,
is practicing every day. A lot of Chinese people feel that this is impossible or impractical, because they don't have access to a foreigner or even a Chinese language partner every day. It's important to remember, though, that you can practice speaking on your own as well. You can repeat after tapes, movies, or TV shows; you can read out loud from a book; you can even record yourself giving a short speech on a topic. Of course, it is important to practice by communicating with others, but you can also do a lot on your own. At least a little bit every day. Hope that is helpful. April 07 营销论语（四）——多闻阙疑，慎言其余子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
子张是孔子的弟子。学干禄,就是学求从事政治之意。 「多闻阙疑。」多闻就是博学。学无止境，虽然博学，仍有不能完全了解之事，此即是疑。阙疑就是存疑之意。 「慎言其余，则寡尤。」慎言，是说言语要恰到好处，不可多说，多则不免有失。 「多见阙殆。」虽然多见,尚有危疑不安于心之事，亦须阙而不行，是为阙殆。 「慎行其余，则寡悔。」其余，指无疑惑之事，亦须中道而行，恰到好处，无过无不及，是为慎行。如此则少后悔。 「言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」言语少过失，行事少后悔，禄位即在其中。即可办政事。 南怀瑾大师解释这句话时，引用了一句“事到万难须放胆，宜于两可莫粗心”。后一句有道理，前一句更有道理。
April 02 试问情深都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 转载一篇张爱玲的文章,叫做《爱》,后来刘若英根据这片文章做了词,叫做《原来你也在这里》,还是很有才能地...
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。 后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” PS刘若英的《原来你也在这里》 《原来你也在这里》 请允许我尘埃落定 March 31 春来不是读书天(易中天)转载接下来的一些片段,会转易中天的文章,他最近周末在央视10套讲演的<易中天评三国>蛮不错,建议可以看看.
并同时放上他在sina的blog:http://blog.sina.com.cn/u/476e068a010001yx
快开春了。
春来不是读书天。春天里诱惑太多：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。春天里应该去远足，去踏青。当然，最应该的还是谈恋爱。就连小动物都知道，春天是恋爱的季节。所以，春天即便要读书，也只该读“情书”。
但，春天里读不得书，其他时候就读得么?也读不得的。春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书本好过年。没什么读书的季节。
读书也未必有什么用。“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”，都不过是一帮穷酸秀才编出来自欺欺人的鬼话。当然极个别读书读发达了的也有，但这并不能证明读书有用。因为他们一旦升了官发了财，先前读过的书便都束之高阁了。可见还是没有用。
那我们为什么还要读书?
或者说，读书的理由是什么?
我不知道别人是为什么。在我自己，则是因为害怕。
一个人的童年，大约难免是要伴随着恐惧的。如果他还曾经有过在黑暗中独处的经历，这种体验就会更加刻骨铭心。记得小时候，最不喜欢或者说最害怕的事情是到了晚上妈妈还不回家。所以，一到太阳下山，我就会站在路灯下等妈妈。那时正好在搞“三反五反”，我妈妈虽然只是一个小职员，也不能按时下班的，因此我常常在路灯下一站就是几个小时。当时负责看管我的三姨还是个中学生。她这个大姑娘拿我这个小男孩毫无办法，怎么哄也哄不回去，直到她后来学会了讲故事。
讲故事，大概是人类克服恐惧最古老的办法了。
恐惧是人类一种不可磨灭的远古记忆。正如婴儿落地的第一反应是放声大哭，人对世界的第一体验也是恐惧。对于初萌的人类来说，世界是美好的，更是恐怖的。它固然有温暖的阳光，和顺的风雨，可口的野味，却也有狼虫虎豹、凶禽猛兽、水怪林妖。尤其是一到晚上，它就变得狰狞恐怖，阴森残忍，鬼哭狼嚎。赤身裸体一无所有的人类只能躲进洞穴，相互偎依在火堆旁苦熬。不知那漫漫长夜何时才是尽头。
长夜这个概念就是那时形成的吧?如果那夜晚很美好，人们只会嫌“春宵苦短”，不会说“长夜难明”。夜长梦多啊!
这时，一个年长的人开口了。他说，我给你们讲个故事吧!
我们现在已经很难知道最早讲故事的那人是谁，但我们根据自己的经验可以得知，那些被黑暗和恐惧包围的洞穴人将会平静下来，最后安详地睡着，就像婴儿在妈妈的歌声中睡熟一样。正如“诗是我们悲哀时的催眠曲”(格罗塞《艺术的起源》)，故事也是我们恐惧时的镇静剂。谁都知道，人们讲故事最多的时候是晚上，而晚上的故事中最吸引人的又是鬼故事(恐怖故事)。黑暗中听一个人讲鬼故事，那种体验是惊心动魄却又极具快感的。几乎没有人能抵御那挡不住的诱惑(太小的孩子除外)。事实上，只有故事中虚拟的恐怖才能战胜生活中现实的恐惧。这是人类运用自己的智慧进行的一场“以毒攻毒”的自卫反击战。向着荒蛮的外部世界，也向着脆弱的内心世界。
故事一讲开头，就止不住了。于是又有了别的故事：神奇的故事，美丽的故事，悲壮的故事，感伤的故事。当然，仍然还有恐怖的故事。
后来，又有了书。有了讲故事的书，也有了不讲故事的书。
没有人会愚蠢到把书等同于故事，但据我个人的经验，读书的爱好却多半开始于听故事。一个人，如果从小就特别爱听故事，那么他长大以后多半会爱读书。我之所以要说“特别”，是因为几乎没有不爱听故事的小孩，但特别爱和一般的喜欢还是有区别。特别爱听故事的孩子不会满足于听大人讲(大人能讲的故事毕竟有限，何况讲故事的要求也未必总能得到满足)，他还会想办法自己找故事来听。最会讲故事的是谁呢?是书。于是，他就会养成读书的习惯，成为一个读书人。如果他不但爱听故事，也爱讲故事，那他就还有可能成为一个作家，一个写书的人。
我现在好歹可以算是一个读书人甚至写书人了。但我仍然爱听故事，尤其是爱听鬼故事。我最爱看的书是侦探小说，而看过以后终身难忘的，则是两个英国作家讲的两个恐怖的故事：《巴斯克维尔的猎犬》和《隐身人》。记得那是上中学时，一天夜里读完《隐身人》，竟不敢走出房门去上厕所，因为我不知道那隐身人是否就站在门口。也就在那一刻，我突然明白了，原来世界上最可怕的不是看得见的东西，而是看不见的东西。书的好处，就是能把看不见的变成看得见的。从此，每当黑暗包围恐惧袭来，我便读书。而且，正是因为读书，我还变得喜欢一个人独处，哪怕窗外北风呼啸，一团漆黑。我不再是路灯下等着妈妈回家的小男孩，也不在乎是不是有很多人和我在一起。当然，我也不一定要读故事书。
不过，这似乎不该是春天里讲的话。
春来不是读书天。春夜里即便闹鬼，那施施然前来造访的，也多半是帅呆酷毙的男鬼或美艳绝伦的女鬼，怕什么呢! March 28 营销论语（三）——信近于义，恭近于礼有子曰。“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
有子说，“一个讲信义的人，他必能言而必行。一个恭敬之人，不会受到耻辱。与人相处要与人为善，才能长久。” 如果有时间,不妨细细体会一下信近于义，恭近于礼的涵义。老板在一次和我聊职业规划的时候,提到在企业做事,如同一个人跑步,重点在于你想要跑多远,如果不能养成和规格的做事方式,很可能你冲刺了一百米便没有力气了.但是如何你能跑得久远,而且保持越来越好的斗志和体能.或许,这句话能给我们一些提示. March 27 永远的微笑心上的人儿 心上的人儿 我不能够给谁夺走仅有的春光 心上的人儿
（你说
你喜欢我笑的样子, 我就留给你这张照片在你的相框, 让温暖在你心中流淌.）
———作者：陳歌辛
这首歌曲是陈歌辛写给他妻子金娇丽的情歌，这又是段颇具传奇色彩的才子佳人爱情故事了。“永远的微笑”旋律优美动听，歌词感人，历尽多年仍被广为传唱。而罗大佑在大陆开演唱会前的记者招待会上，特地选了《永远的微笑》作为记者会的结束。他说：“音乐的力量真的很大，陈先生不会想到，50年前他留下的这首歌会这样感动50年后的另一个作曲家。如果50年后，也有人能这样唱我的歌，那才是我真正的成功。”
陳歌辛 (1914-1961) ﹐原名陳昌壽﹐生於上海﹐他是作曲家﹐詩人﹐散文作家﹐也是語言學家。常用的筆名有林枚﹐慶餘﹐昌壽﹐戈忻﹐懷鈺﹐衡山﹐金成等。在歌壇上更有“歌仙” 的美譽。1940年為姚莉的“ 玫瑰玫瑰我愛你”更被美國流行歌手 Frankie Laine於1951年翻成英文版Rose Rose I Love You﹐登上流行榜第3位。
March 02 营销论语（二）——色难子夏问：“孝”，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生[1]馔[2]，曾是以[3]为孝乎？”
子夏来问孝，孔子说色难。什么叫色难呢？态度问题，上面讲不敬何以为孝，就是态度很难，他说：“有事，弟子服其劳。”有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把来自己做。“有酒食，先生馔。”（先生是现代的一般称呼，古代对前一辈的人都尊称为先生。）有好吃的，就拿给父母长辈吃。“曾是以为孝乎？”（“曾是”是假定的意思）你以为这样就是孝吗？替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了，为什么呢？“色难”。态度很重要，好像我们下班回家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他喝。做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。
其实顺承父母之意，而体现出委婉和愉悦的容色，是最难能可贵的事情。一个建议：父母是我们终生最忠实的客户。其实我们如果用CRM来看待我们的父母，时不时常回去看看，用销售灵敏的嗅觉，及时察觉出父母最新的“商机”，把他们的父母亲节和我们老总的生日同等得放在我们的日程管理里头，一个惦记的问候，一封手写的家书，耐心的听他们的唠叨，开心着他们的快乐。
其实CRM理论告诉，关系管理并不难，在于日常系统的累计；其实孝敬父母并不难，在于用心的惦记。
管理客户不妨从“孝”开始。
营销论语（一）——人生的六个境界子曰：“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑[1]；五十而知天命[2]；六十而耳顺[3]；七十而从心所欲[4]，不逾矩。” 李泽厚在其《论语今读》中的译文是：孔子说：“我十五岁下决心学习，三十岁建立起自我，四十岁不再迷惑，五十岁认同自己的命运，六十岁自然地荣受各种批评，七十岁心想作什么便作什么，却不违反礼制规矩。” 这应该算是人生很典型的六个境界，对于我们来说应该是耳熟能详的经典。生命的每一个阶段，都会所经历风雨，而上苍也会在每个成长的阶梯，悄悄放上一个礼物，作为对你生命的馈赠。所以,你得消受得起这份厚礼,乐在其中,自然其妙无穷. 十五岁的时候能够立志学习,至少在我看来已经很不错了；至于而立、不惑和知天命，是一个成长的历程三个阶段：认知、认清、驾驭。 六十的耳顺以及七十的从心所欲，在营销的角度来看，可能就是一个Sales 最高的境界，当你拥有这份包容能力和恰到好处的处事尺度，你自然会在这个市场获得你所需要的财富。嗯～～～这便是与人为善。 还会有兴趣读论语嘛?在翻之前的课堂笔记,无意中发现自己写下的下面的一段话:"这个冬天,在周六下午Melody的课堂，应该算是一种领悟的享受。觉得如果能够端着一杯咖啡那便再美不过了,慢慢品味手中论语书中所散发的古香，当初冬的暖日懒懒地撒在一教这所百年的讲堂，这便是一种升华。" 笔记里头记得,是洋洋洒洒的文字,现在看起来,倒是觉得结构蛮不错的.总工分了三类,一是论语的原句,二是古语的今译,三是当时老师在营销课堂上对其的解释.自己算起来,从去年进入公司实习商务这方面工作开始,到现在也满一周岁了,对面这份论语笔记,像是一个一周岁的婴儿,他能读懂母亲在胎教时,隔着肚子对他的喃喃细语;能否体会父亲每夜劳作回来,坐在摇篮床边,给他讲述的一个有一个美丽的故事.小孩子看样子是听不懂了,不过倒是饶有兴趣的在呵呵,一边欢笑,一边伴着这父母的故事缓缓入睡.这倒也不错. 于是打算把这些文字拍了拍封面的尘土,重新拿起来读一下,我已经很久没有放声朗读诗句,最近的一次摇头晃脑的背诵还在那个小学的三四年纪的时候,各位如果有兴趣,也不妨一起读读看,更何况现在在电脑面前坐得太多,活动活动颈椎也是应该的嘛. January 19 人生致命8个经典问题(转载) 问题一：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？ 回答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受？ 可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。 不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？ ——做人，为什么要过于执著？！ 问题二：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？ 回答：一个超级愚蠢的问题。 可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却怎么也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？ 失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多。 ——做人，干吗为难自己？！ 问题三：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？ 回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。 然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。 ——做人，先要相信自己。 问题四：你相信每个人随便都可以成功立业吗？ 回答：当然不会相信。 但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题？那不是很难？ 我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。 有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？” 我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。 其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。 ——做人，依靠自己！ 问题五：你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？ 回答：当然不可能，外行不可能领导内行。 可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好赚钱，就马上开起业来了。 我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店；不知道电脑怎么开机的人，却想在网上聊天，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。 ——做人，量力而行。 问题六：相似但不相同的问题：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利？ 回答：有病啊，当然是不可能的。 可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。 ——做人，记得反省自己。 问题七：你宁可永远后悔，也不愿意试一试自己能否转败为胜？ 解答：恐怕没有人会说：“对，我就是这样的孬种”吧。 然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，为了恐惧失败而不敢尝试成功。 以关颖珊赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例：她一心想赢得第一名，然而在最后一场比赛前，她的总积分只排名第三位，在最后的自选曲项目上，她选择了突破，而不是少出错。在4分钟的长曲中，结合了最高难度的三周跳，并且还大胆地连跳了两次。她也可能会败得很难看，但是她毕竟成功了。 她说：“因为我不想等到失败，才后悔自己还有潜力没发挥。” 一个中国伟人曾说；胜利的希望和有利情况的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。 ——做人，何妨放手一搏。 问题八：你的时间无限，长生不老，所以最想做的事，应该无限延期？ 回答：不，傻瓜才会这样认为。 然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去做想做的事情；等孩子长大了，我就可以…… 我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就不会活了半生，却出现自己最不想看到的结局。 ——做人，要活在当下。 转载:行到水穷处,坐看云起时蛮不错的一句诗,蛮喜欢.想根据这句整理成自己想法的一个ppt...写好了也放上来.先看看原文吧:
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ——— 唐·王维《终南别业》 原文的评论如下:
唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。如果从禅的立场来看这句话，会是怎麽说呢？王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到後来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。
「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有的是身体的障碍，有的是心理的障碍，有的是环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上，初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什麽也没有，对修行的方法、修行的观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。 行文至此，再次细品“行到水穷处，坐看云起时”，仍感觉言不能尽意。君且看，一个“坐”字，道出诗人“好道”所得，远离俗世喧嚣，远离尔虞我诈的官场，走进清静的大自然。原来，“云起时”即“水流处”，“水穷处”并非“人尽时”啊！与陆游在“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”中患得患失、大起大落的心情相比，王维的诗句更能体现“绝处逢生，否极泰来之理”。短短八个字，对仗工整，一贯而下，如同行云流水般流畅。娓娓道来，意蕴深邃，味道淡易，却百读不厌。王维，大师矣！
王维简介:
王维（701－761），字摩诘，属于那种“小时了了，大时亦佳”的人物。他九岁就才气逼人，年十九，赴京城试，举解头，二十一岁中进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱，被执，拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降官的处分。官至尚书右丞，著有《王右丞集》二十八卷。 January 16 刚读完的一篇文章(关于Steve Job)三個key points，
第一個key point是说，很多你生活當中點點滴滴串起来，都會影響你日後的發展，這些點點滴滴在發生的時候，你 不见得得會有深刻的感覺，一直等到日後若干年以後，你以回顧的方式才能知道，當初我做這些事情對今天的我有什
么麼樣的影響，生活中的點點滴滴你都要確實的去把握。
第二個point，你一定要熱愛你做的事情，你如果對你現在的工作或你現在從事的事情松松散散或提不起勁，你不會 有太大的成就，你一定要熱愛你的工作，如果你現在做的事情你並不熱愛的話，那你要繼續去search，繼續去尋找，
一直到你真正找到你愛做的事情。第三個故事是關於death，關於死亡，他習慣把每一個活的一天當做他生命的最後
一天，我們每個人的生命時間是有限的，不要浪费你的生命時間活在別人的想法中，不要被教條所困住，有勇氣去追
隨你的真心跟直覺. December 23 你也在井里吗(zz)你也在井里吗——人生必须渡过逆流才能走向更高的层次,最重要的是永远看得起自己. 有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀嚎着. 最后,这位农夫决定放弃,他想这头驴子年纪大了,不值得大费周章去把它救出来,不过无论如何,这口井还是得填起来.于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了,以免除它的痛苦. 农夫的邻居们人手一把铲子,开始将泥土铲进枯井中.当这头驴子了解到自己的处境时,刚开始哭得很凄惨.但出人意料的是,一会儿之后这头驴子就安静下来了.农夫好奇地探头往井底一看,出现在眼前的景象令他大吃一惊: 当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁,然后站到铲进的泥土堆上面! 就这样,驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底,然后再站上去.很快地,这只驴子便得意地上升到井口,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了! 温馨提示:就如驴子的情况,在生命的旅程中,有时候我们难免会陷入"枯井"里,会被各式各样的"泥沙"倾倒在我们身上,而想要从这些"枯井"脱困的秘诀就是:将"泥沙"抖落掉,然后站到上面去! 永远的坐票(zz)刚看到的一篇文章,觉得还是有道理的. 永远的坐票——生活真是有趣:如果你只接受最好的,你经常会得到最好的. 有一个人经常出差,经常买不到对号入坐的车票.可是无论长途短途,无论车上多挤,他总能找到座位. 他的办法其实很简单,就是耐心地一节车厢一节车厢找过去.这个办法听上去似乎并不高明,但却很管用.每次,他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,可是每次他都用不着走到最后就会发现空位.他说,这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多.经常是在他落座的车厢里尚余若干座位,而在其他车厢的过道和车厢接头处,居然人满为患. 他说,大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了,不大细想在数十次停靠之中,从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了,他们也没有那一份寻找的耐心.眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足,为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值.他们还担心万一找不到座位,回头连个好好站着的地方也没有了.与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人,永远只能滞留在没有成功的起点上一样,这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车.
December 18 爱情博弈学(zz)夏娃对亚当说：“亲爱的，你是全心全意爱我吗？”
亚当叹了口气：“当然了。除了你，我还能有什么选择呢？” 经济学有个名词“霍布斯的选择”，即“没有选择”。商业竞争不发达的社会，“霍布斯的选择”很多见，比如多年前中国人单调的服装样式，几年前昂贵的电话初装费。这种烦恼叫每个人头疼，这毕竟不是我们个人所能改变的。 随着竞争的发展，这种烦恼较过去大大减少。可是另外的烦恼又找上来：太多的选择叫人眼花缭乱。小至人生道路的选择、大至国家的大政方针，都有一个最佳策略。每个人都希望有选择，而且希望作出正确选择———即使不是最好的，至少也是比较好的，那么有没有一些方法帮助我们呢？ 众里寻他千百度 玩一个“约会游戏”：假定你是个女性，决定要结婚，你身边社交圈里有100个合适的单身男子都有意追求你，从他们当中挑选最好的一位作为结婚对象，这并非易事，怎么做才能争取到这个结果？ 这个游戏的条件是严格限定的：每个人你只能约会一次，而且只能当场决定选择还是放弃，不能把他们“冷冻”起来作为后备，一旦你选择了其中一个，你就没有机会再约会别人了。这样限制是有道理的，因为在生活中，大多数情况下机会是不等人的，等你左挑右选，人家可能早就成了别人的如意郎君。 你得开始约会，但是约会和选苹果是不一样的，挑选苹果可以把两个拿起来比一比，可是在这个游戏当中一次只能跟一个人约会，每次约会后就必须立刻决定这个人有没有可能是最好的一个，虽然有很多人你还没有约会过。一旦某位幸运的男士中选，你就不再约会。 还有一个游戏规划必须遵守，约会之后一旦你决定淘汰这个人，他就永远出局了。你可以假设他娶了别人，或者心灰意冷出家当了和尚，甚至跑下断崖一死了之。重点就是你不能和每个候选者约会后，再把他们贴上排名的标签，收藏在仓库的架子上，最后才从里面挑最好的一个。你希望选到最佳伴侣，但是又该如何在既定的规则下，将找到理想对象的几率极大化呢？ 别选第一个碰到的人 赢的策略就是能够给你最大成功机会的策略。纵使无法100%肯定，但是你知道自己要的就是最大的成功机会。 显然，你不应该选择第一个遇到的人，因为他在100个当中名列第一的机会只有1%。这个几率可以说是非常的渺茫，直接把筹码放在第一个人身上，也是最糟的赌注。 但是这里有一个问题：假如你约会的头一个碰巧是最好的那个呢？你把他淘汰掉了，以后约会的对象“一蟹不如一蟹”，岂不是遗恨终生吗？在我们身边，确实有些夫妻是初恋情人，而且似乎过得也不错。但是这里我们谈的是策略，而不是命运或缘分，只要你不是十分迷信，就一定会承认，与其把自己的未来交给或然率，还不如自己掌握更好些。 刚刚说过，你不应该选择第一个出现的对象，因为第一次约会就碰到最佳伴侣的机会微乎其微。即使这个人真的很优秀，你也要忍痛割爱，因为你不知道在这100人里，他到底排在什么位置。 再次声明：这只是个游戏。在游戏中，这位女性对这100人原来一无所知，而在生活中，即使没谈过恋爱，你对异性也有很多了解，在很大程度上，你已经知道什么样的男人可以交往，什么样的不能。所以如果你在现实里遇到一个好男人，你应该把他留下，而且你们只要还没有结婚，“骑马找马”也不能算不道德！ 牺牲者与实验品 一个最有效的方法是：将前面遇到的一组人作为试验品，之后如果遇到比这组人更好的对象，就可以考虑嫁给他了。你要做的就是从前一组人当中获取一些经验，作为评估他人的基础。那么要抽取多少样本做出实验品才算合适呢？ 这是一个两难选择，如果你抽取的“样本”太少，你得出的结论可能并不准确；可是如果你取样太多，结论倒是准确了，可是又很有可能错失最佳选择(他正好在取样里，被牺牲掉了)。那么，有没有个最佳样本数存在？如果有，那么该是多少？ 苏格拉底的三个弟子曾向老师求教：怎样才能找到理想的伴侣？苏格拉底把他们带到一块麦田，要求他们沿着田埂直线前进，不许后退，而且仅给一次机会选摘一枝最大的麦穗。 第一个弟子走几步看见一枝又大又漂亮的麦穗，高兴地摘了下来。但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那枝大，只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了，只好将就着摘了一个。第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到1/3时，即分出大、中、小三类，再走1/3时验证是否正确，等到最后1/3时，他选择了属于大类中的一枝美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一枝，但他满意地走完了全程———因为他知道，自己已经尽可能争取到最好的结果了。 注意那个结果最好的弟子的策略：1/3。为什么这是一个比较理想的比例呢？ 事实证明，选择最佳对象的最好搜寻策略，就是在冷静地比较若干样本后，选择下一个高于他们全体的那一个。失去最佳选择的风险约有1/3，但是你已经竭尽所能了，而且你还有大约1/3的机会在100个当中挑中最想要的那一个。其实当你在100个人当中挑选时，1/3的机会已经算是不错的了。 女王选夫与最优策略 当然，生活中，策略并不唯一。来看“女王选夫”的故事：有一个女人当政的国家，女王想要选择一个丈夫，于是她找来两个大臣，让他们去各地寻找。 大臣们各找回一个候选者，分别是A和B，为了衡量这两人的实力，他们还为候选者的各项素质(健康、智慧、容貌、口才、才能、门第、声誉)分别打分，假定打分十分公平，是否能够选出最佳的一个呢？ 现在假设，A的总分比B的高，似乎选他是正确的。可是B也有优势，在7项素质中，他有4项超过了A，1项打成平手，只有两项落后，就综合实力来说，他似乎更为合适。谁更合适？其实，问题应该是哪种策略更合适。 比如女王亲自体验一下，根据自己的感觉决定。但是这个办法也有风险，有些人就是中看不中用，刚一接触使人如沐春风，可是时间一长就觉得面目可憎。感觉总是不太可靠的。 还有一个办法就是看女王究竟最看重哪个素质，比如：女王只希望那个丈夫生龙活虎，那么智慧云云就不那么重要了。 比较合理的策略可能是将各种策略综合起来，比如先画定一个及格线，在这个及格线上选择某种素质最突出的；或者掉过来，选择总分高，同时某种素质也不太差的。这样结果虽然不一定最好，但一定很不错。 在我们面对选择时，决策的核心并不在于结果的最优，而是决策过程的最优化，只要你的策略合理，结果当然也不会差。 不要指望最好结果 我们都希望找到最好的那一个，但是如果你把这作为唯一目标，你可能得不偿失。 一个最重要的理由是：你很难找到一种方法来保证实现这一理想。人不是机器，不能用“型号”、“运算速度”、“行业标准”之类的东西衡量。 按图索骥也是人们常犯的毛病，好多少男少女正是以心目中的偶像(通常是浪漫影视和大众媒体营造出的不真实形象)作为择偶标准。这种标准至少有两个问题：其一是似乎认为人也像某种商品，是可以批量生产的；其二就更糟糕：如果真的享受不到，就弄个假货自欺欺人。 当然，我们都希望得到高标准的，但如果你不学会降格以求，恐怕只能孤独下去。时间不会倒流，机会往往也是如此。如果你的标准过于苛刻，就会丧失许多可以抓住的机会。 在爱情问题上有许多神话。最典型的一个神话就是所谓“另一半”：这世界上的男男女女都只是半身人，每个人都有属于自己的另一半，而我们恋爱的目的就是要找到那个“另一半”。这种说法挺叫人感动，但于事无补。 其实，无论是选择爱情也好，工作也好，人生道路也好，“正确答案”只在理论上存在。与其在这上面纠缠不清，不如通过理性的态度，选择合理的策略，争取一个较好的结果。(文/白波) 三个快枪手2 (zz)三 先不计算概率了，讨论一下实际情况吧。三个快枪手的模型在现实中非常常见，最经典也是大家最熟悉的就是三国演义的故事了。可以说，三国演义的故事或者说历史也就是三个快枪手模型的完美演绎。 大家回忆一下，赤壁之战前，曹操显然是命中率最高的甲，偏安东吴的孙权是排第二的乙，被追得无处安身的刘备显然是枪法最臭的丙。曹操南下，欲一统天下，于是，决斗正式开始。这时候显然乙丙两位最优策略就是暂时联合起来攻击甲。可惜东吴的那些所谓的谋事们太蠢，不明白这一点，害的诸葛亮被迫赶过去舌战群儒最终晓以利害成功说服了孙权联合抗曹（这里很有趣，决斗开始的时候乙居然没有想到要射甲，还得等丙苦言相劝晓以利害才恍然大悟），于是孙刘联盟正式形成，并在赤壁之战中打败了曹操。前面的分析我们知道这种乙丙之间的联合是一种很松散的联盟，其中乙是最忠诚的，甲不死乙就绝不会动手打丙。丙就没那么忠实了，我们知道必要的时候，丙可以随意开枪确保留下甲对付乙。显然丙也应该是其中受益最大的。结论也证实了这一点。孙权一旦决定联合抗曹之后，就非常积极！不但出动大量军马还借给刘备荆州。主要战争压力也都有孙权承担。反观刘备，却在这过程中得以发展自己的实力。最终取西川，入汉中，实力迅速攀升一举压过了孙权成为新的老二。 上面是三国第一次决斗，此时实力顺序是曹孙刘。等刘备势力压过孙权后，孙权就失去理智了。偶损兵折将，借荆州给你，连妹妹都嫁给你个老家伙了，现在居然连荆州都不还了。失去理智就喜欢做傻事。孙权忘记了自己事实上的老三的位置，居然选择了攻击刘备的臭棋，尤其要命的是，你杀谁不好偏偏就杀了关羽。我们知道刘备不傻，他知道孙刘联合的重要性，但杀了关羽这件事是他无法容忍的。于是又一个失去理智的蠢货出现了，那就是刘备。客观上说如果孙权不杀关羽，那么一时愤怒攻击了刘备，出于战略联盟的考虑刘备肯定会容忍，特别是刘备已经是老二的情况下，就更有义务维持联合的现状了。现在孙权杀了关羽，彻底激怒了刘备，于是联盟破裂，孙刘火并。最终渔翁得利，曹操集团更加强大。为将来司马家一统天下奠定了基础。我们知道如果孙权如果正视自己老三的位置，继续与刘备联盟。设法把承担抗曹的压力转移到刘备头上，他是有机会重夺老二位置的。刘备处心积虑要灭曹操，孙权大可以抓住这个机会，伺机而动。遗憾的是孙权太傻。回顾一下三国，我们发现三国中东吴始终是最傻的一个角色，赤壁之战还要诸葛亮晓以利害才知道联合。后来放弃自己的优势策略转而采取最差的策略，甚至不给自己弥补的机会。嘿嘿！我都瞧不起他们了 四 如果感兴趣，还可以分析一下，抗日战争前，日本军队，蒋介石的国民军和毛泽东的的红军也是一个三个快枪手的典型实例。毛泽东的红军抓住了作为三号丙的机会顺利发展壮大起来，最终在联合打败日军之后火并了蒋的国民军！呵呵！商场上也有一些类似的案例，只不过商场上的案例，涉及的其他因素比较多，相对不如这几个案例更典型。我们知道如果没有反垄断法的限制，很多行业内部的老大都会设法消灭掉其他对手独占市场。而其他实力稍逊的公司就有必要联合起来共抗老大了。 三个快枪手 1 (zz)三个快枪手之间互有冤仇，任何一个人都不能与其他两个共戴此天(为什么会有这么大的仇恨呢？)呵呵！我们不讨论为什么，现在三个快枪手决定解决问题了。最拽的方法就是决斗！干净利落，又酷，还非常的有型！嗬嗬！就是你打我一抢我打你一枪直到剩下一个人，当然还有一种可能就是大家都死悄悄. 如果只有两个人规则简单一些，或者轮流互射，或者同时互射。三个人就有点问题了需要一个简单的规则。当然也不外乎轮流互射和同事互射两种方案。 先看同时射击的情况。假设甲乙丙三个枪手枪法差别很大，甲最牛命中率80%，乙次之60%，丙最差仅40%，呵呵！现在进行第一轮的同时互射。大家猜一下，三个以命相博的理性主体人经过一轮射击之后谁生存下来的概率最大？ 二 丙是生存概率最大的一个，你猜对了么？别忘了第一轮甲的生存概率仅仅24%乙生存的概率更是只有20%，而丙生存下来的概率却是不折不扣的100%。也就是说第一轮结束丙就有可能胜利了。 为什么？呵呵！显然甲肯定会把枪口对准乙，先解决最有威胁的一个。乙呢？当然会先解决甲。所以第一轮丙根本没有任何危险，生存下来的概率为100%，甲的生存概率是40%*60%=24%，乙生存的概率是100%-80%=20%，呵呵！枪法最臭的病居然是生存概率最大的一个。 再继续讨论。规则现在改变了，由同时互射改为轮流互射，呵呵！假设三人抓阄决定或者按照设计命中率决定射击顺序为丙乙甲，现在来分析一下，第一个射击的丙应该怎样决策？ 估计你还是会猜射甲，其实错了！丙的最优决策就是无为——什么也不做！ 射乙肯定不好，射甲其实也不好，射乙不好是因为要留着乙来对付甲，留着甲的原因同样是留着他来对付乙。反正第一轮枪击过后丙肯定死不了，他大可以充分利用自己的后发优势，先放弃射击的权利或者随便射击一下（注意他的命中率只有40%，随意射击是否有可能歪打正着很有必要考虑，所以随便打一枪就是确保自己的命中率为零）。等待第一轮结束。 1. 也许乙一枪就干掉了甲，丙马上就可以打第二枪，这时候他的总体上的后发优势就转化为第二轮的先发优势了呵呵，先下手为强后下手遭殃！算一下概率谁生存的概率大？ 2. 如果乙失手（40%可能），则轮到甲开枪，他必然会选择乙为射击对象，乙死亡的概率极大（80%），然后，如果乙未死，则又回到了起点处，丙继续选择无为等待。如果乙死，轮到丙出手马上射甲，因为先发优势，他的生存概率仍然很大，有兴趣的话可以计算一下！ |
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